Shoyoroku
Von Wolfgang Walter, E'un-Ken (Wolke der Weisheit)

Shoyoroku Nr. 81


Dynamik ohne Zusammenhang

Diop: Viele Koans, so scheint es, haben einen doppelten Boden.

WW: Man könnte auch sagen, es fehlt ihnen jeder Boden, sie sind abgrundtief. Daher ist es so wichtig, wirklich tief in jedes einzelne Koan einzutauchen. Das folgende Beispiel von Gensha ist dafür gut geeignet. Gensha kam zur Präfektur von Hogen und wurde mit viel Trubel empfangen. Am nächsten Tag fragte er den obersten Priester Shoto: „Wo ist der ganze Festrummel von gestern?“ Wo ist die ganze Dynamik von gestern? Shoto lüpfte die Ecke seiner Kesa. „Weit entfernt, nicht der geringste Zusammenhang“, sagte Gensha.

Diop: Das Gespräch beginnt scheinbar ganz alltäglich, doch plötzlich stehe ich vor einem Abgrund.

WW: So ist es. Shoto zupfte an der Ecke seiner Kesa und Gensha sagt daraufhin: „Weit entfernt, nicht der geringste Zusammenhang“. Das bedeutet: leere Dynamik Augenblick für Augenblick, ohne vorher und nachher.

Diop: Was ist eine Kesa?

WW: Die Kesa ist das traditionelle Mönchsgewand, aber auch das Symbol der Übertragung.

Diop: Gensha fragt aber doch eigentlich nur, wo der ganze Festrummel von gestern geblieben ist.

WW: Die Frage ist: Was bedeutet für Gensha der Festrummel von gestern? Was bedeutet die ganze Aufregung von gestern? Was bedeutet die Vergangenheit?

Diop: Will Gensha diesen Priester prüfen?

WW: Da kommen wir der Sache schon näher. Gensha fragt nach der Vergangenheit, aber Shoto erkennt das sofort. Vergangenheit und Zukunft liegen in diesem Augenblick, in diesem Zupfen am Gewand. Wir haben hier zwei ebenbürtige Meister vor uns. Im Vers zum Koan heißt es deshalb auch: „Meister Gensha und der Oberpriester Shoto: wie Schachtel und Deckel, oder Pfeil und Spitze.“

Diop: Der Vers will sagen, sie passen perfekt zueinander.

WW: Ja. Dieses Koan besitzt für mich die Leichtigkeit eines Spiels, in dem der eine seine Späße treibt mit dem anderen.

Diop: Wie ging eigentlich dieser Gensha mit seinen Schülern um?

WW: Sie können sich das so vorstellen: Ein Mönch fragte einmal Gensha: „Ich bin neu im Kloster; bitte sagt mir, wie ich meine Schulung fortzusetzen habe.“ Gensha sagte: „Hörst du den murmelnden Bach?“ – „Ja, Meister.“ „Nun denn, hier ist der Zugang.“

Diop: Gensha meint das Geräusch des Baches?

WW: Ja. Dieses ganz Alltägliche und Gewöhnliche. Das ist der Zugang.

Diop: Sie meinen damit das Hören, Sehen, Fühlen, Schmecken usw.?

WW: Ja. Es gibt keinen anderen Zugang.

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